Types de vêtements des cosaques du Kouban et du Don

On reconnaît toujours une nation à son costume national. Le costume des Cosaques, comme celui de toute nation, a beaucoup évolué et est largement lié à l'histoire, aux traditions et aux goûts locaux. Aux XVIe et XVIIe siècles, le costume cosaque s'est formé sous l'influence de plusieurs cultures ; les Cosaques n'ont pas eu de costume propre pendant longtemps. Leurs tenues étaient composées d'éléments russes, tatars, turcs et circassiens, parfois très étranges dans leurs combinaisons de matières et de couleurs. Le costume des Cosaques reflétait leur originalité et leur culture ; ils le traitaient avec respect, comme une seconde peau. Il était donc interdit de porter les vêtements d'autrui, y compris ceux d'un défunt, sans une cérémonie de purification spéciale. Mais de nos jours, le costume féminin a évolué sous l'influence de la mode européenne. Les vêtements masculins ont été remplacés par la tenue militaire obligatoire, que les Cosaques devaient acheter de leurs propres deniers et porter chez eux après leur service militaire.

Variétés

Au début du XVIe siècle, une classe sociale particulière se forma : les Cosaques. À chaque siècle, les vêtements évoluèrent et des caractéristiques propres apparurent :

• XVIe siècle – chemise, pantalon, caftan, chapeau, bottes. Les Cosaques aimaient se montrer sous leur meilleur jour ; ils portaient donc des caftans en velours, ceinturés de coûteuses ceintures et châles turcs et persans. Ils s'amusaient à exhiber les vêtements de leur garde-robe ;
• L'équipement des Cosaques des XVIIe et XVIIIe siècles était composé d'un zipun, d'un caftan, d'une chemise, d'un pantalon et d'une trukhmyanka (vêtements masculins). Les femmes portaient : en sous-vêtements : une chemise, un pantalon et un kubelok ; en vêtements d'extérieur : un manteau en peau de mouton ;
• XIXe siècle – chemise, pantalon ample, chaussures légères, chaussettes tricotées, manteau en peau de mouton, casquette. Les femmes portaient des chemisiers et de larges jupes en lin ;
• XXe siècle – casquette, tunique, uniforme, pardessus (vêtements masculins). Chez les femmes, la veste ample, fermée sur le devant, est à la mode. Les filles portent une veste cintrée avec un corsage descendant jusqu'aux hanches.
• XXIe siècle – Les vêtements cosaques ont disparu du quotidien, mais on en trouve encore de rares exemplaires. Ils sont exposés dans les musées.

Certaines troupes se distinguaient des autres par une couleur d'uniforme particulière. Les uniformes, les épaulettes et les casquettes des Cosaques vivant sur le Don étaient bleus avec des rayures et un bord rouges. Le costume des Cosaques du Kouban se composait d'un manteau circassien et d'un pantalon noir, orné de rayures violettes, et d'une papakha sur la tête. La tenue de base des Cosaques du Terek était un uniforme noir avec des épaulettes bleues et une casquette également noire avec un bord bleu. Les Cosaques d'Astrakhan portaient des uniformes bleus avec des épaulettes jaunes, des rayures jaunes sur le pantalon et une casquette bleue avec un bord jaune. Le costume des Cosaques de l'Oural comprenait des uniformes bleus avec des épaulettes violettes, une casquette bleue avec un bord violet et des rayures violettes sur le pantalon. Le Cosaque Yaïk portait un uniforme vert (une sorte de tchekmou) avec des épaulettes bleu clair et un pantalon gris avec des rayures bleu clair sur les côtés. Une casquette verte à bord bleu clair ornait sa tête. Les Cosaques de Sibérie portaient des uniformes verts et une casquette verte à bord rouge, et des rayures rouges étaient cousues sur le pantalon.

L'uniforme des Cosaques vivant sur les rives de l'Amour et dans le territoire de Transbaïkalie se composait d'un uniforme vert, d'un pantalon à rayures jaunes sur les côtés et d'une casquette verte à bord jaune. Les Cosaques de la Volga portaient des uniformes bleus, un pantalon à rayures rouges et une casquette bleue à bord rouge. La tenue des Cosaques de l'Ienisseï reposait sur un uniforme vert à rayures rouges cousues sur le pantalon et une casquette verte à bord rouge. Le costume des Cosaques de l'Oussouri se composait d'un uniforme vert à bretelles jaunes et d'un pantalon à rayures jaunes. La tête était coiffée d'une casquette verte à bord jaune.

Types de vêtements :

1. Cérémonial – porté lors des défilés, des inspections, des cérémonies de prestation de serment, dans les églises, lors des enterrements et des dépôts de gerbes sur les monuments et les tombes. Pour certains, une robe en tissu fin était considérée comme une tenue de cérémonie. Ils portaient un chapeau en peau d'agneau sur la tête, une écharpe en duvet ou en laine autour du cou et des bottes aux pieds. Un élément obligatoire de la tenue de fête était le kazakin, un caftan court à col montant ;
2. L'uniforme de campagne des Cosaques se compose d'une tunique verte, d'un pantalon à rayures latérales et d'une casquette. Il était porté lors des entraînements, des compétitions sportives et du nettoyage des temples et des cimetières.
3. Vêtements de tous les jours : pantalon sans rayures, chemise en lin blanc, pantalon, casquette militaire. Portés dans les zones de commandement ;
4. Deuil : les femmes étaient enterrées en robes de mariée ou avec des jupes et des chemisiers spéciaux. Lors de l'enterrement des Cosaques, ils étaient vêtus de beshmets et la tcherkeska était offerte à un proche.

Les vêtements pour les saisons chaudes et froides différaient également. L'uniforme cosaque d'été comprenait une casquette verte, une veste et un pantalon en tissu camouflage, des bottes et une ceinture pour les armes. Les vêtements d'hiver comprenaient une papakha, une veste et un pantalon camouflage isolants, des bottes et une ceinture pour les armes.

Mâle

Dans les sources anciennes, nous trouvons la description suivante des vêtements :

• Le zipun est un caftan sans col, confectionné en tissu artisanal aux couleurs vives. Au XXe siècle, il a été remplacé par la vencerada, une longue cape à capuche.
• La culotte bouffante, indispensable à l'uniforme cosaque, était attachée par une ceinture étroite, et une bourse était cousue derrière. L'absence de ceinture était considérée comme honteuse. En semaine, ils portaient un pantalon bleu, et les jours de fête et de mariage, un pantalon rouge.
• Il existait deux types de chemises : les beshmet et les russes. Les beshmets étaient serrées et descendaient jusqu'aux genoux, fermées par des crochets. La particularité des beshmets était leurs manches amples. Contrairement aux chemises russes, elles étaient portées amples. Les chemises étaient en lin et en soie. Pour un mariage, l'homme portait une chemise magnifiquement brodée ;
• Le balakhon est une cape en laine avec capuche. Elle est imperméable et ne se fissure pas en cas de gel intense, contrairement aux articles en cuir.
• Le Chekmen est un caftan extérieur ouvert en tissu porté par les Cosaques du Don avec des manches amples ;
• Kereya est un caftan extérieur fait de tissu des cosaques zaporogues ;
• Arkhaluk est un vêtement extérieur cosaque rappelant une robe tatare matelassée ;
• Les chembars sont des pantalons en cuir portés pour la pêche ;
• Une robe en laine tricotée avec une capuche, enfilée sur un manteau en peau de mouton en hiver ou par mauvais temps ;
• Par temps glacial, on portait des manteaux en peau de mouton à même la peau. Le frottement de la laine sur le corps créait un champ électrique qui réchauffait la personne. Si la personne transpirait, la peau de mouton empêchait les vêtements d'absorber la sueur, les protégeant ainsi du gel.
• La burka est une cape de feutre sans manches, blanche, noire ou marron. Elle protégeait par tous les temps. La nuit, elle servait de couchage et de couverture. Placée sur des poteaux, elle devenait une tente. Et jetée sur les épaules, elle dissimulait les armes et protégeait de la pluie.

Les Cosaques accordaient une grande valeur aux maillots de corps que leurs mères ou leurs épouses leur confectionnaient. Ils croyaient qu'ils les protégeraient au combat. Pour les baptêmes, une chemise spéciale était cousue par la marraine, et elle était conservée toute la vie. À la mort d'un Cosaque, la chemise était brûlée. Ce rituel a survécu jusqu'à nos jours.

Distinctions:

1. La rayure est une bande brillante sur les côtés du pantalon, indiquant la classe militaire à laquelle appartient le cosaque. Symbole de liberté, elle est un élément indispensable de l'uniforme cosaque, même en dehors des périodes de guerre.
2. Les Cosaques portaient des insignes d’officier tout au long de leur vie ;
3. Boucles d'oreilles – indiquaient la place dans la famille. Par exemple, si une femme avait un fils, il portait une boucle d'oreille à l'oreille gauche, et s'il était le dernier des enfants, il en portait une à l'oreille droite. Deux boucles d'oreilles indiquaient que les parents avaient un enfant.

Les galons sont un symbole de relations équitables entre les Cosaques. Plus tard, ils ont commencé à indiquer qu'une personne était exemptée d'impôts. Pendant la guerre civile, l'uniforme cosaque a été aboli. En raison des inconvénients lors des batailles, les Cosaques ont troqué leur uniforme habituel contre des uniformes militaires : une gymnasterka, un manteau et une casquette. L'ancien costume cosaque n'était porté que lors des défilés.

aux femmes

La tenue cosaque est une interprétation unique des vêtements du peuple turc. Elle comprend :

• La chemise est la base de la tenue féminine. C'est un vêtement long, presque jusqu'aux talons, dont le bas est en lin grossier, le haut en lin fin ;
• Le kubelek est une robe de cérémonie des femmes cosaques du Don avec un décolleté en V, sur lequel un beau motif a été disposé avec un galon ;
• Les femmes mariées portaient un sukman (sorte de sarafan), confectionné à partir de quatre pièces de tissu. Il couvrait le haut du corps, la poitrine et le dos. Ses manches étaient plutôt courtes et étroites. Un ruban de soie coloré était cousu au bas du sukman, et tout le long, il était orné de garuskom (une sorte de galon tissé aux doigts selon une technique particulière).
• Kokhta est un vêtement d'extérieur cosaque pour les vacances ;
• Un sarafan est une robe à bretelles portée avec une chemise. Il était confectionné en toile ou en tissu artisanal, en soie ou en brocart. Il était décoré de rubans, de bandes de calicot et de franges. Les femmes cosaques du Don appelaient un sarafan coloré en calicot « koumachnik » ;
• Un zapon est un tablier blanc. Lors du nettoyage, il empêchait les vêtements de se salir, et lors des fêtes, il constituait un accessoire supplémentaire permettant de diversifier et d'agrémenter un costume. On le portait par-dessus une chemise ou un sarafan. Le tablier de tous les jours était en toile, celui de cérémonie en riche dentelle.
• Pantalons larges ou étroits. Ils étaient confectionnés en coton, et la partie inférieure visible était en soie pour des raisons esthétiques et économiques ;
• La zhupeyka est un vêtement d'hiver des Cosaques. Portée sur le Don aux XIXe et XXe siècles ;
• Un caftan est une chemise masculine. Hors de la maison, les femmes cosaques portaient un kavrak, un caftan boutonné jusqu'à la taille.
• Un long manteau en fourrure de renard, sans boutons, à manches oblongues, recouvert de tissu brocart ou satin ;
• Le bachlyk est une capuche en tissu à deux longues extrémités, portée par-dessus un chapeau. Les femmes y portaient même des enfants ;
• Une spidnitsa est un jupon, souvent décoré de broderies. En hiver, les femmes portaient des jupes matelassées. Une femme cosaque aisée pouvait se permettre de porter plusieurs jupes à la fois ;
• La jupe plakhta constituait une bonne protection pendant la saison froide. Les femmes cosaques issues de familles pauvres portaient des jupes en batiste et en calicot.

La tenue quotidienne comprenait une chemise à manches longues, un chemisier et une jupe en coton. Le costume de cérémonie comprenait une chemise, une jupe en dentelle jusqu'aux talons et une cuirasse (chemise courte pour femme). Un élément indispensable du costume traditionnel cosaque était un tablier de dentelle orné de nombreux volants. Les vêtements en tissu rouge étaient considérés comme les plus beaux.

La meilleure qualité de tissu était considérée comme celle des jeunes mariées. Dès 30 ans, les femmes cosaques portaient des vêtements plus sombres, d'une seule couleur, d'une simple étoffe. Les filles portaient une chemise, et les plus âgées une jupe par-dessus.

À la fin du XVIIIe et au début du XIXe siècle, la principale tenue vestimentaire sur le Bas-Don était une robe colorée, le kubelok. Au XXe siècle, sur le Don, on commença à porter une tenue composée d'une jupe et d'un chemisier, appelée « Parochka ». Dans les familles pauvres, un chemisier et une jupe pouvaient également faire office de costume de mariage.

La différence entre les vêtements des cosaques du Kouban et du Don

En raison des différences de lieux de résidence, des différences sont apparues dans les costumes des Cosaques du Don et du Kouban. L'équipement des Cosaques du Kouban était fortement influencé par celui des montagnards. Les Cosaques du Don portaient le plus souvent des tchékménis, tandis que les Cosaques du Kouban portaient généralement des tcherkeskas, courantes dans le Caucase.

Le costume original des Cosaques vivant sur le Don comprenait une papakha, un pantalon à rayures, des bottes, des beshmets, des ceintures et des ceinturons d'épée, ainsi qu'une capuche en laine. Les Cosaques du Kouban comprenaient un pantalon, une tcherkeska, un beshmet, une capuche, une burka, une papakha et des bottes. Un sabre suspendu à la ceinture, puis un poignard, étaient indispensables.

Une tunique verte et un pantalon bleu constituent l'équipement de l'armée du Don. Ils portaient ce costume en permanence, au combat comme à la maison. L'équipement de l'armée cosaque du Kouban comprenait une tcherkeska, un beshmet et un pantalon. Il était également porté au combat comme en temps de paix.

Les Cosaques du Don portaient des pantalons bleus au quotidien et cramoisis pour aller à l'église ou les jours fériés. La couleur était également choisie en fonction de l'âge du soldat. Le tissu et la couleur des pantalons des Cosaques du Kouban étaient choisis en fonction de leur grade militaire et de la saison.

Chaussures

Il existait de nombreuses bottes, confortables pour les longues randonnées à cheval et les longues marches. Elles étaient généralement de type tatar, rouges, vertes ou jaunes. Les Cosaques appréciaient particulièrement les bottes souples, à talons bas ou sans talons. Les ichigi sont des bottes à tige longue, sans talons. Elles étaient principalement cousues en cuir de taureau résistant. Les chiriks sont des galoches en cuir à semelle dure, que l'on enfilait par-dessus les ichigi souples. Les valenki sont un type de bottes en laine, portées par les adultes issus de familles aisées. Les valenki à tige coupée étaient appelées valenki, portées à la hutte, et les plus hautes en voyage. Les postaux (pistons) sont les chaussures en cuir les plus simples, portées pour le travail. Les vorotyashki sont des chaussures légères, fourrées à l'intérieur. Les karpetki sont des pantoufles en fils rigides.

Les femmes disposaient d’une grande variété de chaussures, aussi bien pour le quotidien que pour les occasions spéciales :

1. Les hussariki sont des bottes de cérémonie aux couleurs vives, dotées de talons et de lacets ;
2. Ichigi - chaussures en cuir rouge, décorées d'un motif ;
3. Les Chevyaki sont des chaussures souples ouvertes sans talons ;
4. Les chaussures sont des chaussures en cuir avec des sangles ;
5. Les Chedygi sont des bottes pointues de style Astrakhan à talons hauts ;
6. Les guêtres sont des chaussures à longues tiges fixées sur le côté ;
7. Les barettes sont des chaussures basses à bout étroit et à talons bas.

Au début du XXe siècle, les galoches en caoutchouc sont devenues à la mode. On les portait par-dessous avec des chaussettes en fil blanc. Elles sont toujours d'actualité.

couvre-chefs

Ils sont considérés comme un élément distinctif des costumes. De nombreuses légendes, traditions et symboles sont associés au chapeau et à la casquette. Un Cosaque ne se séparait jamais de son chapeau, le considérant comme une partie de lui-même. Des icônes et des prières écrites par des enfants y étaient cousues. La principale qualité de cette coiffe était sa polyvalence. La fourrure protégeait les yeux de la poussière et du vent, permettant ainsi de rentrer rapidement chez soi sans se couvrir les cheveux et les yeux de terre. Elle servait également d'oreiller pour dormir.

Si un chapeau tombait de la tête, il fallait se battre. La casquette du Cosaque tué devait être rapportée à la maison et placée sur une étagère près de l'icône. Si une femme cosaque se remariait, son nouveau mari mettait le chapeau de l'ancien propriétaire à l'eau, promettant ainsi de prendre soin de la famille.

Bashlyk est un couvre-chef en tissu fin. Il s'agissait d'une capuche à longues oreilles, enroulée autour du cou. Initialement introduit comme élément de l'uniforme militaire des Cosaques, il est ensuite devenu à la mode auprès de nombreux habitants de Russie et d'Europe.

On pouvait en apprendre beaucoup sur un Cosaque en observant la façon dont son bashlyk était noué : s'il était noué sur la poitrine, cela signifiait qu'il avait terminé son service militaire. s'il était croisé sur la poitrine, il était en service, et si les extrémités étaient visibles dans son dos, cela signifiait que le Cosaque se reposait.

Les shirinkas sont des foulards rectangulaires en coton portés uniquement pour la pêche. Les papakhas sont des coiffes masculines en peau de mouton ou en fourrure d'astrakan. Un papier important contenant un message secret pouvait être glissé derrière le revers de la papakha. C'était l'endroit le plus sûr, car les Cosaques ne perdaient jamais leur papakha. Les papakhas étaient de différents styles : bas à sommet plat ou hauts à sommet conique.

Les jeunes filles célibataires étaient autorisées à sortir la tête découverte et les cheveux lâchés dans le dos. Le tarkich est un foulard féminin. La kazimirka est un petit foulard à motifs noué comme un bandana, couvrant le front. La faishonka est un foulard en soie orné de dentelle, dont les longs pans étaient noués en nœud. Les jeunes filles le portaient lors des fêtes. Le kokochnik est une coiffe de cérémonie. Il arrivait qu'il n'y ait qu'un seul kokochnik dans une ferme. Les propriétaires l'offraient à la mariée contre une certaine somme lors de la cérémonie de mariage.

Un demi-châle en soie complétait la tenue des femmes mariées. La shlychka est une petite coiffe en tissu portée par les femmes mariées, placée sur la tresse et recouverte d'un foulard à l'arrière. Ce type de coiffe était porté dans le Kouban et le Don. La nakolka est une coiffe ovale en soie, doublée de chintz, confectionnée sur un support en carton résistant et ornée de rubans, de nœuds et de dentelles, portée par les jeunes femmes mariées. Au XIXe siècle, une coiffe appelée kolpak gagnait en popularité dans les régions supérieures du Don. Il s'agit d'un bas cunéiforme surmonté d'un gland. Les femmes mariées le portaient par-dessus leurs cheveux rassemblés en chignon. Le kubelok se mariait bien avec un povoïnik. Ce dernier est une coiffe colorée sous laquelle les cheveux étaient cachés. Une femme n'était autorisée à se promener tête nue que devant son mari. Elle pouvait être en brocart, en soie ou en coton. Des fleurs ou des plumes étaient fixées au sommet. Les vêtements cosaques féminins étaient toujours complétés par une coiffe. Une kazimirka était jetée sur la shlychka et un châle sur la kazimirka.

Même dans le monde moderne, un costume indique la position d'une personne parmi les autres. Comparés aux autres nations, pour les Cosaques, qui vivaient dans des conditions difficiles et étaient contraints de porter l'uniforme militaire, les petits détails avaient de l'importance : des boucles d'oreilles, une capuche spécialement attachée. Comme dans un livre ouvert, ils permettaient d'en apprendre beaucoup sur un autre. Afin de préserver la tenue traditionnelle cosaque pour les générations futures, il est nécessaire d'organiser régulièrement des présentations de costumes.

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